一江水白
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼
1、腹股沟抻开了，意劲由裆底（顺着肝肾脾经线路）深入盆腔深处，再切入髂骶关节缝，从骶骨两侧（膀胱经）绕上脊骨。缠丝劲劲力越来越浓了。
2、胃经贯通了，体前的棚劲由然而生。脸部承泣穴开始，至胸腹，至腹腿，胃经贯通，好似两条弓弦从体内弹了出来。
继而推之，膀胱经、胆经都要贯通，形成弓弦状。这三条经是阳经。
还有三条阴经即肾经、肝经和脾经，都要练出隐隐地弓弦来。
阳经在外在前，阴经在内在后。阳经为主，阴经为辅。阳主外是棚劲，阴主内是化劲（即变化）。
3、两肩胛骨下方横向肋骨肌抻开，与横膈肌贯通，两肩的劲就下沉到胸腔以下。运功时久，两肩胛骨下方好似出现一道横轴，横向贯通至两侧肋；
两肩胛骨内肌筋变成两条斜竖线，就牵挂在横轴上。横轴即为横劲，竖线即为竖劲。此横轴还可以伴随着心气沿着肋肌层层下降，一直降到胯轴，与胯轴重叠。
此时，腰背腹胯的力量加强了，胸腔则越来越空，两肩胳膊亦是愈发松沉了。
4、思悟：练拳必须练到浑身肢节不软不硬、似柔似刚的状态时，才能去谈技击，否则，一旦遇到真实对抗时非软即硬，不是丢就是顶，又回到拼体力的老路上去了。
拳谱上说的“刚柔相济”就是这个意思，陈鑫在书中讲的“五阴并五阳”也是这个意思。
比如，真与人较技，胳膊手是不能软绵绵的，也不是硬杵，用的是心劲。只在肩根（肩胛骨下角）留着一道缝隙，以利变化。
但肩胳膊手出来的这个劲道又是来自于胸腹腔的运化，即“空胸实腹”。
空胸实腹又是来自于心气的下降。表现在后背是“肺气纳入肾”，表现在胸前是胃经上的乳中穴、乳根穴打开了；心气一顺，便滑落小腹。
心气落入小腹下丹田，还得借助腰胯的帮助。要懂得开胯。胯抻开了，才能松腰。能松腰，两股前节才会有力。再回头帮助两肩更加松沉。直至“肩与胯合”。最后形成“整劲”。整劲形成，再求活变。
“活变”在根节，即肩腰胯。
活变即是松。松是只松那么一点点，能活变即可，否则，松多了就是懈劲。
5、胯与腿意劲变化：设右半弓马步，前腿意劲从右腹股沟顺大腿内侧行到内膝头，心意一变，小腹微拉抻，意劲到达左髂骨前嵴外上侧，右大腿自膝内侧头延长至左胯骨盆外胯轴。
身法再随心意一变，左大腿从膝内侧头至右后胯骨盆外侧胯轴形成一条直线。
如此，两腿胯之间形成一个X状交叉路径，俗称“搭黄瓜架”。
运功时久，意点再由胯轴上升到腰隙。
这个意象对两膊与两腿的上下虚实变化有用处，多琢磨。
6、乳中穴乳根穴及期门穴上下打开、天池穴横向打开；中焦（心窝至肚脐）要松柔；两侧腰隙（带脉穴处）松开以后用意微向后腰肌吸贴。
这几处做好了，气息自然下沉（意感是滑落）入小腹下丹田。
再借助沉肩，寻找“拔背”的感觉。拔背，要从大椎骨节开始，向下顺着胸脊骨节一节一节练习上拔，一直要能拔到“命门”处这一腰椎骨节。
意劲能拔到命门脊骨，就什么都有了。
7、当两侧腰隙能够向后吸贴到腰肌的时候，腹腔就与后腰脊摘开了，此时，腰脊伴随着腰肌（含竖脊肌）能生发出更大的能量，此能量转导至两肩胳膊手，威力剧增。
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